-
名为oja的食素，从这食素，色聚可以重复地增加或生起 。 命根（jivita）：这是维持业生色（亦作业等起色）生命的色法。在心生色、时节生色与食生色（亦作心、时节与食等起色）里是没有命根的，只有业生色里才有命根。明净色聚只是由业生起的，所以你应先在明净色聚里找到命根──先照见明净色聚，然后往里头找命根。命根只是维持与它同在一粒色聚里的色法生命，而没有维持其它色聚的生命。辨明明净色聚里的命根后，也应...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285473625.html
-
”指因三相的同品定有性和疑品遍无性。法称论师接着举例子来说明为什么二、三相同时有疑是不定因而不是相违因。看例子。 喻如说言：‘灵活身躯即具有我。由具有命根等故。’ 比如说胜论师曾经立过这么一个式子。“灵活身躯”就不是尸体，就是指我们这个活着的身体，“命根”指寿、暖、识相合，“命根等”的这个“等”字儿是指生命的特征，比如呼吸、脉搏等。这个式子就是说，“活着的身体里有个‘我’，因为有命根等生命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053238342.html
-
报身圆满。阿，不变、周遍法身圆满。吽、化身上师之现前圆满。班渣，嘿鲁迦圣众圆满。咕噜，持明上师圣众圆满。啤吗，空行及勇父圣众圆满。悉地，一切财神及库主之命根。吽，一切所有护法之命根。
嗡阿吽班渣咕噜啤吗悉地吽 嗡阿吽者，三种密续（依次为父、母、无二）之命根。班渣者，律及经二者之命根。咕噜者，阿毗达磨及作密二者之命根。啤吗者，修密及瑜伽密二者之命根。悉地者，大瑜伽及无比瑜伽之命根。吽者，...
空行母移喜磋嘉造
|莲师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134347574.html
-
尸体，然后取跟死亡心同时灭尽的命根为目标，再以「我必定会死亡」这样的心念来专注于它来培育定力。然而初学禅者也不容易成就死随念，因为他无法真正地看到自己的命根灭尽。
另一个比较容易的方法是先修行安般念或...
帕奥禅师
帕奥禅师近行定安止定
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10285594998.html
-
问 ：怀孕多久之后堕胎会造成杀人罪？
帕奥禅师答 ：结生心一生起就是有了生命，堕胎造成胎儿的命根断绝时，即形成了杀人罪。
返回帕奥禅师问答专题
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
更多帕奥禅师佛学内容...
帕奥禅师
帕奥禅师堕胎
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09544393411.html
-
问：为什么有些人死了，而且身体已经冰冷，但过了数小时却又复活？
帕奥禅师答：根据佛陀的教法，当一个人的命根、业生火及心识停止时，他就死亡。只要这三个因素还存在，即使他的身体已经冰冷，他还是活着。若人真正已经死亡，他就不可能复活。
返回帕奥禅师问答专题
----------------------------------------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师死而复活
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09052097030.html
-
根（Indriya）
一
[207]在佛教有二十二根之说。所谓二十二根，即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根，男根、女根、命根三根，苦根、乐根、喜根、忧根、舍根等五受根，信根、...外道的五知根及意根相同；命根可能相当于耆那教等非正统派所说的命（jīva）。虽然如此，外道并不将命说成根。女根、男根虽然一般没有说到，但是其概念从婆罗门时代以来即已存在，它可以包含在五作根中的小便道。...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html
-
做工夫。息道则是在一呼一吸的转折上做工夫。在奇经八脉上做工夫，在先天气的生命力上做工夫，也就是在命根气上做工夫。人生临终最后一口气就是命根气，它不是上行气、下行气、平行气、遍行气，而是命根气，人生最后的结束就是命根气的结束。
人的生活，在肉体上呼吸不能断，一断人就死了，而是息息不断。在精神上，是念念不停，念一停精神就没活动了，像植物人。息与念在一般人身上常常是不统一的。管呼吸的司令部是呼吸...
吴立民
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html
-
功夫，在十二经络上做工夫，在后天气和生活力上做工夫。息道则是在一呼一吸的转折上做工夫。在奇经八脉上做工夫，在先天气的生命力上做工夫，也就是在命根气上做工夫。人生临终最后一口气就是命根气，它不是上行气、下行气、平行气、遍行气，而是命根气，人生最后的结束就是命根气的结束。 人的生活，在肉体上呼吸不能断，一断人就死了，而是息息不断。在精神上，是念念不停，念一停精神就没活动了，像植物人。息与念在一般人...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192359664.html
-
，游人比喻凡夫众生，大象比喻无常，井比喻生死的此岸，树根比喻命根，黑白两只老鼠比喻昼夜，老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝中，四条毒蛇比喻组成人体的地、水、火、风四大元素，蜂蜜比喻财、色、名、食、睡五种...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032776144.html